97. 일사불란 신호기기 목탁(木鐸)

목탁은 사찰의 예불이나 불공행사에 사용하는 의식 용구입니다.

공양이나 운력 등 대중들에게 공지사항을 전달할 때도 사용합니다.

목탁은 목어에서 유래되었기 때문에 물고기를 닮은 모양입니다.

하지만 시간이 흐르면서 전반적인 형태가 실용적으로 변화합니다.

즉 목어는 물고기 모양이지만 목탁은 둥글고 긴 입과 옆의 두 눈이 물고기 모양을 유추할 수 있을 정도로 흔적만 남습니다.

일반목탁은 물고기의 몸이 둥그런 손잡이로 변화합니다.

바닥에 놓고 치는 목탁은 좌대가 생겨나 편리를 도모합니다.

 

중국 선종 사찰에서 사용하던 목탁이 우리나라에 전해집니다.

잠을 잘 때도 눈을 감지 않는 물고기처럼 항상 깨어 있어야 한다는 선가의 가르침대로 경각심을 일깨우는 의식용구로 사용되었습니다.

목탁은 벽에 매달아 놓고 치는 큰 목탁과 방석 위에 올려놓고 치는 좌식목탁, 직접 손으로 들고 치는 작은 목탁이 있습니다.

큰 목탁은 대중에게 공양이나 운력 시간을 알리는 신호용입니다.

좌식과 일반목탁은 염불·예경·독경을 비롯한 의식행사에 쓰입니다.

 

신호용 목탁은 소리의 크기와 길고 짧음으로 의사를 전달합니다.

공양 시간을 알릴 때는 한 번 길게 치고, 점차 소리를 줄입니다.

논이나 밭에서 하는 공동 작업을 알릴 때는 길게 두 번을 칩니다.

학습이나 입선(入禪) 시간을 알릴 때는 세 번을 길게 칩니다.

새벽 시간 사찰의 각 전각을 돌면서 아침을 여는 도량석(道場釋)은 목탁을 아주 느리게 두드려 잠에서 깨어나는 중생들을 배려합니다.

불·보살의 명호를 외우며 기도할 때도 목탁은 필수적입니다.

일정한 리듬과 적당한 울림은 졸음을 깨우고 집중력을 키워줍니다.

그 외 아주 근엄한 범패(梵唄) 의식 때에는 중간중간 적절히 끼어들어 가락에 맞추어서 치게 되니 의식이 한층 여법해집니다.

 

우리나라 목탁의 대부분은 영천 등 일부지역 장인들이 만듭니다.

목탁의 재료는 살구나무가 제일이라 합니다만 대추나무, 박달나무, 은행나무, 괴목도 훌륭하게 사용됩니다.